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高三年级:《查拉图斯特拉如是说》读后感

2022年05月10日 16:01:45 访问量:218

高三23   王宇菏

日暾夕晨,人生海海,我热爱阅读。

尼采的思想流传至今,甚至有人称呼他为十九世纪最伟大的哲人,于是我阅读了这本书《查拉图斯特拉如是说》,从字里行间去寻找答案。

本书写于1883-1885年,当时的欧洲国家刚刚掀起资产阶级革命的浪潮,社会动荡不安,地区战火纷争不断,民族矛盾和阶级矛盾交织在一起,社会一直以来坚持的思想信仰崩塌,社会急需要新的思想来引领其重建和发展。尼采看到了欧洲这场精神上的危机,他借查拉斯图斯特拉这一虚构的超人形象的名义向欧洲世界宣告精神文明的危机,并宣扬了自己的超人学说人性自由意志的思想,并借此呼唤一种生机勃勃的人类的出现。

书中查拉图斯特拉共五次上山,下山。他第一次上山是因为为了在山林里享受自己的精神和孤独,而下山则是因为他厌烦了自己的智慧,想要将智慧馈赠和分发给众人。这让我想起课上老师带我们认识的一位疯狂的数学天才——卡辛斯基,同样是隐居山林,并在其中完成了自我对世界观的重塑,查拉图斯特拉是想要启蒙民众,带给他们以智慧,带给他们美好的生活,而卡辛斯基则是对那些伤害过他,还有那些自己不喜欢的人进行了惨烈的、惨痛的报复。所以我认为在哲学思考时我们一定要把握好自己的思想倾向,不因为自己的想法就去伤害无辜的人。但历史种种,像法国大革命,辛亥革命等,告诉我们的却是思想的革新,一定伴随着汗水和血泪,让我不禁感慨生命的易碎和可贵。查拉图斯特拉在集市中的第一次讲演,人们不仅没有因为他的话语产生反思,反而嘲笑他。这一点对应了之前老圣徒对查拉图斯特拉说的话,查拉图斯特拉想给予世人的东西是难以接受,因为他带给人的智慧是需要自己去使用才能获得想要的东西,人们想知道的是唾手可得的真理。于是柏拉图带着走绳演员的尸体回到森林里去了。

随后柏拉图意识到自己不应该成为领袖,而应该寻求同伴,于是再次回到山下。在彩牛镇上,他听到谈论睡眠与德性的智者,认为其并不认识生命更好的意义。对我这样的失眠患者我每天必须工作学习到劳累才能安心睡去,生活也大同如此,所以我浅薄地选择了得过且过。我如查拉图斯特拉一样不相信彼世论,活在当下才最重要;我珍惜自己的身体,像毛主席所说身体是革命的本钱;我认同那些血泪谱写的真理值得被人赞颂;我认为所有存在都有意义;我对所有被霸凌和被欺辱的人保持同情与怜爱,真正的平等和公正要靠自己来争取。但我认为战争是罪恶的,纵使是伟人也无法控制自己的思想走向偏激,所以我要自己始终心怀善意;我信任自己选择的跟随者,并愿意在其指导下生活;我坚信我能有值得毫无保留的朋友;而千年历史长河也绝非无意义的淌过。虽然我对哲学所知甚少,但我仍想保持自己的思考来审视查拉图斯特拉的故事。之后,查拉图斯特拉为了让同伴们寻找自我,他又一次上山了,在他的信徒的目光中。

他又一次沉淀了灵魂了,积攒了智慧了,而为了摆正他的学说,他又一次下山了。他说,不能一味同情他人,过度的同情就是愚蠢。他说,德性不是自以为是的姿态和思想,为了开拓生命的价值,必须要有惩罚和公正;他说,个人的欲望意志不可磨灭,追求权力没有错,不敢承认的野心才会是有害的毒药;他说,不要当一个装模做样的、受人利用的假学者,只有将感情深入根底才能摆脱虚荣,走向光明的未来。

他又一次上山了,在孤独中,在鹰和蛇的陪伴下,走出了思想的深渊,重新寻回了确信,变成了祝福者和肯定者。他又回到自己喜爱的彩牛镇上去了,但是他曾经的信徒却变成了曾经祈祷的怯懦的魔鬼,他失望而又落寞的离开,连着七天不吃不喝来缓解自己精神上的痛苦,他离开了自己的洞穴,在森林里四处奔走,碰到了形形色色的人,他争吵着,嘶吼着,但却无济于事。祷告的声音依然充斥他的世界,查拉图斯特拉终于理解了什么是最后的罪恶——对高等人的同情,并且意识到这些高等人并非他合适的同伴。他叫喊着狮子来了,我的孩子们临近了,查拉图斯特拉变成熟了,他再一次离开了自己的洞穴,热烈而强壮。

在我看来,尼采用查拉图斯特拉自比,而文中上山下山,还有各种动物也都是一种潜在的比喻。他上山是为了休养,学习孤独,获取智慧;而下山则是为了散播智慧,寻找同伴,实践。在不断的上山和下山之中,完成向超人进化的过程。我们需要在精神上一再上山,在高处俯瞰世界,俯瞰自身,在沉默中看见深渊,重新获得确信和肯定,而我们的身体需要不断地下山,从土地上实践自己的理念,实践自己的意志,在自我实现中丰富和发展智慧,两者相互依存,不可分割,造就一场灵魂与身体的永恒轮回。不难发现查拉图斯特拉总是带着充盈的强力意志下山,而带着迷茫、疲惫和痛苦上山,这让我想到了鲁迅的《野草》的开篇第一句:当我沉默着的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。沉默在我看来就是查拉图斯特拉的上山,开口就好比查拉图斯特拉的下山。当时中国社会的几乎看不到黎明的曙光,内忧外患,比十九世纪的欧洲社会更加动荡不安,他沉默是因为战士也需要进行气力的沉淀,他开口是为了和当时充斥黑暗的社会环境做斗争,正如查拉图斯特拉,他没有选择在山中享受宁静平和,而是一次次为了自己的理想下山,毅然决然地面对苦难。

全书中,我尤其喜欢那句只有靠自己的双腿,你才能走到高处。坐在别人的肩上,头顶,让别人扛着你,你永远都不可能到达高处。这让我想起了高中时期,经常有习题做不出来,便习惯性的去问解题思路,然后再照着写一遍,结果是自己完全没有思考和解答的能力了,从那以后我遇到问题总是先想着自己解决,在自己能力之外的再去询问。可以说人生是一个不断积累、不断前进的过程,对我而言一个人存在的价值在于他人生的过程,在于从自我到超越自我的过程。在本书里,尼采用他的超人哲学回答了我人活着究竟是为什么,即向下一境界突破。人生也是一个不断改变的的过程,人的思想时刻在变,人世间的价值时刻在变动,我们如果想向超人迈进,就只能跟随历史洪流逐步向前,不能停下脚步。

可以说,尼采认为哲学是对生命、关注人生,是非政治的,是非学术的。哲学的使命就是要关注人生,给生命一种解释,给生命的意义一种解释,探讨生命的意义。这本书让我对哲学有了更深的理解,也同时给了我面向未来继续努力的无穷的行动力量和永恒的坚定决心。

 

编辑:罗义川
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